انزع از ماده نزع است به معنای کسی که موی جلوی سر او  ریخته باشد و نیز به معنای کنده شدن و بریده شدن از چیزی است از جمله از شرک و گناه .

بطین از بطن است به معنای کسی که شکم بزرگ دارد و نیز کسی که باطنش از علم سرشار است .

رسول خدا(ص) فرمود : ای علی ، خداوند تو را و خاندان و شیعیان و دوستان شیعیان تو را آمرزیده است ، پس مژده باد تو را که تو انزع بطین هستی ، از شرک بریده ای و از علم سرشاری (مناقب ابن مغازلی/401)

علامه سبط ابن جوزی گوید : او را بطین گویند ، زیرا باطنش سرشار از علم بود ، او خود می کفت : «اگر برایم بالشی تا کنند (بر آن نشینم و) همانا در تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم برابر یک بار شتر مطلب گویم» و او را انزع گویند ، زیرا از شرک بریده بود .(نذکره الخواص /4)

ابن اثیر گوید : در وصف علی علیه السلام آمده که او انزع بطین بود . آن حضرت موی جلوی سرش ریخته بود ، و شکمی بزرگ داشت . و گویند : معنایش آن است که او از شرک بریده و باطن او از علم و ایمان سرشار بود .(نهایه 5/42 ماده نزع)

سلام بر دوستان و محبین امیرالمومنین علی علیه السلام

با اینکه این وبلاگ مدتی است به صورت تخصصی پیرامون مولایمان امیرالمومنین علیه اسلام مطلب می نویسد ولی برخود دیدم که این مطلب را حتماً در وبلاگم درج نمایم .

چندی پیش باخبر شدم که وبلاگ ارادتمندان آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله العالی توسط کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه مسدود شده است با جستجوی فراوان توانستم مدیر وبلاگ را که وبلاگ شخصی نیز دارد پیدا کنم از ایشان درباره مسدود شدن وبلاگ ارادتمندان پرسیدم , دل پری داشت . می گفت:  "نمی دانم چه مطلب مجرمانه ای نوشته ام که وبلاگ را مسدود کرده اند . هرچه از طریق ایمیل و وبلاگ با بلاگفا و ایمیل کارگروه فوق تماس می گیرم و دلیل مسدود شدن را می پرسم جوابی نمی دهند" ایشان از کلیه دوستانی که وبلاگ ارادتمندان را لینک نموده بودند تقاضا داشت تا آدرس وبلاگ یا سایت خود را به ایمیلga.vahid@gmail.com  ارسال نمایند .

از اینکه در آستانه ماه مبارک رمضان وبلاگ را مسدود کرده بودند خیلی ناراحت و غمگین بود (من هم همینطور شدم) به منظر شما وبلاگ ارادتمندان مطالب مجرمانه ای جز اطلاع رسانی در ارتباط با یک مرجع تقلید داشت ؟

باید منتظر روزی باشیم که وقتی می خواهیم وارد وبلاگمان شویم با پیام "وبلاگ شما به دستور کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه مسدود شده است"روبرو شویم ! چه باید کرد ؟ ...

بی بغض ابابکر و عمر حب علی نیست قبول
ایـن اسـت ره و رسـم اولاد بتــول
هر کس که بگوید تبری ضرر است
از نســل علــی نیست ز نسـل عمـر اسـت

گلبانگ علی چو نقش بر لب مانده

خصمش همه در جهل مرکب مانده

تا روز ولنتاین محبان علی

ای شیعه بدان هنوز هشت شب مانده

در بحارالانوار: ج10, ص125 از قول اصبغ بن نباته آمده است : روزى اميرالمؤمنين (در مسجد) سخنرانى مى كرد و مى فرمود : «سَلُونى قَبل اَن تَفْقِدونى» به خدا سوگند از هر چه بپرسيد من شما را از آن آگاه مى سازم . در اين ميان ، سعد بن ابى وقاص بلند شد و گفت : اى اميرالمؤمنين ! سلام بر تو ، مرا از تعداد موهاى سر و صورتم آگاه ساز ، امام در پاسخ فرمود : به خدا سوگند از امرى سؤال كردى كه خليلم رسول خدا مرا به اين رويداد آگاه ساخته بود كه تو چنين سؤالى مى كنى ، در زير هر موى سرت ملکی است که تورا لعنت می کند و در زیر هر موی صورت تو نیز شيطانی نشسته است که تو را تحریک می کند و هم چنين در خانه تو بزى است كه فرزند رسول الله را مى كشد (مراد امام عمربن سعد بود) . این مصداق همانی است که به تو خبر دادم و اگر برهان و دلیل سوال تو برای فهم تو مشکل نبود به تو (از موهای سر و ریشت) خبر می دادم ولی نشانه و آیت همان است که از لعن تو و بز ملعونت خبردار نمودم .*

 اَصْبَغ مى گويد : در آن جلسه ، عُمَر بن سعد رو به روى پدرش چهار دست و پا راه مى رفت .

در باره ابن سعد شيخ مفيد روايت كرده است عمر بن سعد به حضرت امام حسين عليه السلام گفت كه نزد ما گروهي بيخردان هستند كه گمان مي‌كنند من ترا خواهم كشت ، حضرت فرمود كه آنها بيخردان نيستند وليكن علماء و دانايانند ، اما به اين شادم كه بعد از من گندم عراق نخواهي خورد مگر اندك زماني .

* در بعضی از اخبار تصریح به نام سعد نشده است اما شيخ مفيد و طبرسي و ابن قولويه و ابن بابويه رضوان الله عليهم به سندهاي معتبره از اصبغ بن نباته و غيره روايت كرده‌اند كه روزي حضرت اميرالمومنين عليه السلام بر منبر كوفه خطبه مي‌خواند و مي‌فرمود كه از من بپرسيد آنچه خواهيد پيش از آنكه مرا نيابيد پس به خدا سوگند كه هر چه سوال كنيد از خبرهاي گذشته و آينده البته به آن شما را خبر مي‌دهم ، پس سعدبن ابن وقاص برخاست و گفت يا اميرالمومنين خبر ده مرا كه در سر و ريش من چند مو هست حضرت فرمود كه خليل من رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر دارد كه تو اين سوال از من خواهي كرد و خبر داد مرا كه چند مو در سر و ريش تو هست وخبر داد كه در بن هر موئي از تو شيطاني هست كه ترا گمراه مي‌كند و در خانه تو فرزندي هست كه فرزند من حسين را شهيد خواهد كرد ،‌ و اگر خبر دهم عدد موهاي ترا تصديق من نخواهي كرد وليكن به آن خبري كه گفتم حقيقت گفتار من ظاهر خواهد شد و در آن وقت عمر بن سعد كودكي بود و تازه به رفتار آمده بود لعنه الله عليه (در روايت ارشاد و احتجاج اسم سعد برده نشده بلكه دارد مردي برخواست و اين سوال را نمود و حضرت همان جواب را فرمود و در آخر فرمود اگر نه آن بود كه آنچه پرسيدي برهانش مشكل است به تو خبر مي‌دادم عدد موهاي ترا لكن نشانة آن همان بچة تو است الخ) .

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM